جلال ال احمد و انقلاب اسلامی( بازگشت به خود و نفی غرب زدگی)

گروه سیاسی خبرگزاری دانشجو، محمود عزیزی تابش؛ دغدغه جمعی در پروژه جلال اصل اساسی است که برای خروج از بحران برآن تکیه می کند.

تفکر جلال یک آبشخور فکری ندارد و سایش فکری در آرای او قابل مشاهده است.

- جلال ال احمد و انقلاب اسلامی( بازگشت به خود و نفی غرب زدگی) بحث جلال آل احمد با بحث های اجتماع گرایان که در آن به رسوم، سرنوشت و هویت مشترک بها می دهند قرابت دارد.

گروه سیاسی خبرگزاری دانشجو، محمود عزیزی تابش؛ دغدغه جمعی در پروژه جلال اصل اساسی است که برای خروج از بحران برآن تکیه می کند.

تفکر جلال یک آبشخور فکری ندارد و سایش فکری در آرای او قابل مشاهده است.

به نحوی که رگه های اسلام، چپ و فلسفه در آثار وی دیده می شود.

روایت فکری او روایتی رادیکال است که به نفی غرب و ایجاد هویتی می انجامد که خودش را در قبال غرب تعریف می کند؛ با نفی این دیگری است که انسان ایرانی معنا می یابد.

آنچه او از اسلام ترسیم می کند اسلامی است انقلابی، سیاسی، مبارز و پویا، نه انفعالی که در آن دوره بدان گرفتار بوده است.

انتقاد او از روشنفکران و جریانات فکری عصر مشروطه گسستی را درباره فرهنگ بومی و مدرنیته- آن گونه که هوادارنش متصور اند- ایجاد کرده است.

انتقاد جلال و کسانی چون شریعتی و شادمان از غربزدگی در برهه ای مطرح می شد که کسانی چون سارتر،کامو، فروم، مارکوزه ، �