آیت الله طالقانی معتقد بود معارف سیاسی قرآن جاودانه است

آیت الله طالقانی یکی از مشکلات برخی گروه های تفسیری را ناکام گذاشتن آیات از نقش هدایتی در حیات اجتماعی و سیاسی و جلب التفات مسلمانان به وظایف روز می داند.

- خبرگزاری مهر - گروه دین و اندیشه - عصمت علی آبادی: تفسیر قرآن کریم، با پذیرش گروهی از پیش فرض ها (مبناها) سامان می یابد و توجه به این مبناها، باید و نبایدهایی (الزامات و اصول) را برای مفسر پیش می کشد و در نهایت این الزامات نیز قواعدی را برای طی مسیر فهم و تفسیر قرآن، پیش پای مفسر می گذارد؛ از این منظر، در تفسیر سیاسی که مفسر در پی دستیابی به آموزه های قرآن کریم با گرایش به حیات سیاسی بشر است، با سه موضوع مبانی، اصول و قواعد رو به رو خواهد شد.

که در اینجا در مواجهه با این عناوین، این پرسش پیش می آید که وقتی مفسر می خواهد با رویکرد و گرایش سیاسی به تفسیر بپردازد، همان مبانی و اصول عام تفسیری، برای فهم و تفسیر سیاسی نیز کفایت می کند یا گرایش سیاسی وی، مقتضی برخورداری از مبانی خاص و اصول ویژه ای در کنار مبانی و اصول عام و مشترک تفسیری است، و به دیگر بیان مفسر سیاسی با این پرسش مواجه است که رویکرد سیاسی اش در این موارد تأثیرگذار است یا فاقد اثر است.

قرآن کریم منبع جهان بینی هستی شناسی، خداشناسی، انسان شناسی و.