مطالب مرتبط:
یک مدیر ام صلال: عملکرد درخشان چشمی در استقلال و تیم ملی ما را تشویق به جذبش کرد/ لیگ ایران هر سال از استعدادهای جدیدی رونمایی می کند
آزمون جزو پدیده های آسیا در سال 2010/ گزارش AFC از مسیر فوتبالی سردار در 10 سال گذشته
یک مدیر ام صلال: عملکرد درخشان چشمی در استقلال و تیم ملی ما را تشویق به جذبش کرد/ لیگ ایران هر سال از استعدادهای جدیدی رونمایی می کند
آزمون جزو پدیده های آسیا در سال 2010
آزمون جزو پدیده های آسیا در سال 2010/ گزارش AFC از مسیر فوتبالی سردار در 10 سال گذشته
-21 5 + 1
یارانه ها
مسکن مهر
قیمت جهانی طلا
قیمت روز طلا و ارز
قیمت جهانی نفت
اخبار نرخ ارز
قیمت طلا
قیمت سکه
آب و هوا
بازار کار
افغانستان
تاجیکستان
استانها
ویدئو های ورزشی
طنز و کاریکاتور
بازار آتی سکه
شنبه، 3 آبان 1399 ساعت 09:402020-10-24اجتماعي

توقف در 200 سال قبل / روستای مرموزی که جزو نقشه ایران نیست!


روستای ایستا واقع در شهرستان طالقان شاید مرموزترین روستای ایران باشد، روستایی در خاک البرز که مردمانش در زمان توقف کرده اند.

- فارس پلاس البرز؛ محمدصادق الهی نیا: اینجا سکوت حکمفرماست و کسی کاری به کار کسی ندارد.

در کوچه ها اثری از رد پای تکه آهن هایی که در شهر "خودرو" نامیده می شود نیست.

مردمانی که چون تابلو نقاشی زندگی و آداب و رسوم گذشته را در عصر ارتباطات یدک می کشند.

نه تنها شب ها پای تلویزیون نمی نشینند که به شب نشینی هم اعتقادی ندارند.

عروسی و عزا ندارند و مراسمی چون جشن تولد، سالگرد ازدواج و.

برای آنان معنا و مفهومی ندارد.

مهمان نواز هستند به شرطی که احدی از زنان قصد ورود به روستای آنان را نداشته باشد.

همانطور که تا کنون کسی از دنیای بیرون زنان آنان را ندیده است.

البته این روزها مراجعات مکرر گردشگران و کنجکاوی زیاد به خاطر چیزهایی که از این مردم شنیده اند آن ها را آزار می دهد.

متمول هستند و از طریق فروش زمین های پدریشان در تبریز و همچنین پرورش و فروش اسب های اصیل عربی روزگار می گذرانند.

شناسنامه ندارند و جزو آمار جمعیت ایران به حساب نمی آیند.

هیچگونه خدمات دولتی را دریافت نمی کنند.

اینجا ایستا است؛ مرموزترین روستای ایران! جایی که هیچگونه امکانات دنیای جدید را نمی پذیرند و بدون آب لوله کشی، گاز، برق، درمانگاه، ماشین آلات، وسایل ارتباطی و .

زندگی می کنند.

20 -30 خانه وارند.

کسی از اتفاقات داخل قلعه شان خبر ندارد.

شیعه ی دوازده امامی اند.

با تفکراتی خاص.

 عابدند و پرهیزگار.

خود می کارند و خود می خورند.

با دیگران هم کاری ندارند.

کسی را به جمع خود راه نمی دهند و با بیرون از قلعه هم ارتباط نگرفته اند.

کسی ندیده عضوی از آنان بیرون بیاید یا در جایی دیگر دیده شود.

تفکرات صوفی مآبانه دارند و رهبانیت پیشه کرده اند.

عکس تصویر هوایی روستای ایستا در طالقان  میرزا صادق مجتهد تبریزی که در سال 1311 فوت کرد، از جمله فقهایی است که تأکید فراوانی به صورت نظری و عملی بر روش طرد مطلق اندیشه تجدد و دست آوردهایش داشت و تا پایان عمر به عدم جواز استفاده از ابزار تکنولوژیک و امور جدید و مدرن فتوا داد.

از نظر او حکومت که قانون گذار و مجری قانون است، از آن خدا است و بعد پیامبر او و سپس به امامان شیعه می رسد وحکومت دیگری قبل از ظهور شرعی نیست.

مـیـرزا صـادق از مخالفان سرسخت مشروطیت و پیامدهای آن بود؛ به طوری که در سال 1292 شمسی با برخی از علما به محمدعلی شاه، ششمین پادشاه سلسله قاجاریه، تلگرام فرستاد و لغو مشروطیت را خواست.

عکس میرزا صادق مجتهد تبریزی فقیهی که رای به حرمت استفاده از ابزار جدید داد به گفته دکتر حسین عسگری البرز پژوه برجسته کشور خاستگاه اصلی اهل توقف، شهر تبریز است.

پس از وفات میرزا صادق، مقلدانش در آن شهر به یکی از شاگردان او به نام سـیـدحسین نجفی طباطبایی (مدفون در قبرستان مارالان تبریز) رجوع کردند.

پس از مرگ او، فرزندش سیدجواد زعامت دینی اهل توقف را عهده دار شد.

حدود سیزده خانوار پرجمعیت که همان هسته اولیه اهل توقف طالقان هستند با طرح شبهه در میزان دانش فقهی سیدجواد، ناچار در سال 1366 شمسی با هـدف جلوگیری از ایجاد تنش، به منطقه ای در شهرستان تنکابن مهاجرت کردند.

آنها سه سال بعد به علت عدم تحمل دشواری های پیش آمده محیطی در روند تولید گندم، تنکابن را به مقصد طالقان ترک کردند.

آنها وجود احادیث منزلت طالقان در آخر الزمان، گرایش مذهبی اهالی، آرامش و محیط زیست سـالم و طـبـیـعـی و عدم انجام پدیده اصلاحات ارضی در آبادی های طالقان را عمده ترین دلایل انتخاب این منطقه برای سکونت قوم برمی شمارند.

به اهالی این روستا اهل توقف می گویند که همه این عنوان ها به تحقیقات یکی از پژوهش گران بومی در حدود 20 سال پیش باز می گردد.

هنوز جایی یا کسی رسماً آنان را فرقه یا صاحبان دین جدید نخوانده، ولی دائماً گفته می شود از مردم فاصله می گیرند و کسی را به روستای شان راه نمی دهند.

از زمانی که خانه های این جا محل اسکان شد و شب ها کورسویی از پنجره های چوبی اش به بیرون درز کرد، اهالی طالقان عنوان فانوس آباد به آن دادند.

روستایی که منابع نورش یا فانوس است و یا چراغ گردسوز.

همه ی قلعه مسکونی، محوطه های بیرونی آن، زمین های کشت و زرع و کارگاه ها روی هم 15 هکتار زمین است که با فاصله کمی از طالقان رود آباد شده.

در منابع تحقیقی و آماری تعداد افراد روستا 250 نفر ذکر شده که همگی آذری زبان اند.

بزرگ آنان شخصی است که بیش از 30 سال پیش دیگرانی را نیز ترغیب کرده برای هجرت و سکونت در این جا.

سن وی قریب به 80 سال است.

عکس در روستای ایستا برای گرمایش و پخت و پز از هیزم استفاده می شود کودکان روستا برای علم آموزی به مدارس طالقان نمی روند بلکه به سبک سنتی و مکتب خانه ای با فراگیری دروس همانند و اجبات و محرمات فقهی، خوشنویسی و اصول عقاید با سواد می شوند.

ساعت مچی و دیواری در محل زندگی "اهل توقف" وجود ندارد و سیمان و آهن در معماری خانه های آنان به کار نرفته است و درها همه چوبی هستند و دو زبان ترکی و فارسی سخن می گویند به مرزهای جغرافیایی بین کشورها و شهرها اعتقادی ندارند و جهان در ذهن آنها بدون مرز است.

هیچ زنی را به محدوده روستای خود راه نمی دهند و از گفت وگو با زن ها غریبه به شدت پرهیز می کنند.

بیماران خود را به روش سنتی درمان می کنند و به پزشک مراجعه نمی کنند مگر در حال اضطرار.

هیچ گونه نزاع و جرمی از آنان تاکنون گزارش نشده است.

هرکس نامی برای روستا انتخاب کرده است! حجت الاسلام والمسلمین سیدفضل الله حسینی، امام جمعه طالقان در گفت و گو با فارس می گوید: اهالی این روستا برای خود نامی انتخاب نکردند، دیگران هر کس به زعم خود برای آنان نامی برگزیدند.

برخی به گمان اینکه این افراد منتظران واقعی امام زمان(عج) در عصر غیبت هستند، نامشان را منتظران گذاشتند و برخی نیز به آنان پشمینه پوشان می گویند، به خاطر کناره گیری آنها از ابزار و امکانات روز.

برخی نیز به خاطر ترک زبان بودن اهالی روستا، آنجا  را ترک آباد می گویند.

برخی نیز نام ایستا را برای روستا انتخاب کردند به جهت آن که این افراد در عصر غیبت اعتقاد به توقف دارند به خصوص توقف در سبک زندگی قرن چهاردهم میلادی و عدم استفاده از تکنولوژی.

آقای ضیایی رهبر روستاست امام جمعه طالقان می گوید: پس از فوت سید حسین نجفی طباطبایی16 خانوار با رهبری فردی به نام حسنیقلی ضیایی که خواهرزاده سید حسین است از تبریز هجرت می کنند.

عکس  سیدفضل الله حسینی امام جمعه طالقان وی ادامه می دهد: پیروان آقای ضیایی در طالقان معروفیت کشوری و بلکه جهانی پیدا می کنند، آن هم بیشتر به خاطر نبوغ و تدابیر خود آقای ضیایی.

این افراد در حال حاضر در حدود 14 هکتار در کنار رودخانه شاهرود که در دو کیلومتری شمال شرقی شهر طالقان (شهرک) قرار دارد، سکونت دارند.

آقای ضیایی اگرچه روحانی نیست و اطلاعات دینی زیادی ندارد، اما با مدیریت منظم و نفوذ در افراد و ابتکارات جالبی که به آن اشاره خواهم کرد هم نقش زعیم دینی و هم حاکم را در بین اهالی روستا پیدا می کند.

آقای ضیایی تاثیر کاریزمایی بسیار قوی در اهالی روستا دارد، به طوری که اهالی در کوچک ترین تصمیمات و جزیی ترین کارها از جمله مسائل شخصی، اعتقادی و اجتماعی گوش به فرمان او هستند و خانم ها نیز با واسطه همسر ایشان مسائل را از او می پرسند.

ورود به این ملک شخصی اکیداً ممنوع است از بالای کوه که به روستا نگاه کنیم قلعه ای وسط دره است.

در همسایگی قلعه یک ملک با دو سوله بسیار بزرگ و با سقف قوسی وجود دارد و یک رستوران سنتی.

درست دیوار به دیوار قلعه.

پیش از آن که وارد محوطه بیرونی قلعه شوید نوشته هایی با خط نستعلیق روی زمینه سفید توجه تان را جلب می کند.

این جا ملک شخصی است ، عکس برداری و فیلم برداری نکنید ، لطفاً مزاحم نشوید ، ورود به این ملک شخصی اکیداً ممنوع است .

اینجا زمان متوقف شده است در بزرگی در انتهای کوچه ای به نام کوچه منتظران قرار گرفته است، جایی که محل ورود و خروج اهالی روستای کوچک ایستاست.

ورود به این روستا در این روزگار بی شباهت به سفر زمان نیست.

پشت این در زندگی به چیزی حدود 90سال قبل بازمی گردد.

تعجب نکنید.

اینکه می گوییم با ورود به این روستا انگار به یک قرن قبل برگشته اید، اغراق نیست.

در این روستای کوچک هیچ نشانی از تکنولوژی و زندگی امروزی وجود ندارد.

در کوچه پس کوچه هایش هیچ خبری از دوچرخه، موتور، ماشین یا وسایل مرسوم کشاورزی مانند تراکتور نیست.

خانه های کوچک خشتی در میان زمین های کشاورزی و دامداری قرار گرفته اند.

اینجا خبری از آب، برق، گاز و تلفن نیست.

اهالی از آب چشمه و چاه استفاده می کنند و شب هایشان را با نور فانوس روشن نگه می دارند.

سیدمصطفی علی خانی یکی از اهالی طالقان است که تا کنون چندین مرتبه به این روستا رفته است.

او درباره این روستا می گوید: مردم این روستا در یک جایی از تاریخ انگار متوقف شده اند.

مردانشان شلوارهای پشمی و پیراهن های بلندی می پوشند که تا زانو آمده است.

زنان و دخترانشان از خانه بیرون نمی آیند و هیچ کس آنها را ندیده است.

در ضمن هیچ زنی هم اجازه ورود به این روستا را ندارد.

به این روستا تنها مردان، آن هم به سختی امکان رفت و آمد دارند.

اهل توقف خودکفا هستند وی درباره کسب و کار اهالی این روستا می گوید:کشاورزی می کنند و دامداری.

اسب های بی نظیری هم دارند که قیمت هر کدامشان بسیار زیاد است و گویا مصری ها این اسب ها را می خرند.

این گروه که خود را اهل انتظار می دانند راهی طالقان شدند و بخشی از زمین های در حاشیه رودخانه شاهرود را خریدند و ساکن شدند.

عکس تصویر هوایی از روستای ایستا  این خانواده ها به این دلیل از امکانات مرسوم زندگی پرهیز می کنند که آن را شبیه زندگی کفار می دانند.

آن ها تمام ملزومات زندگی شان را خودشان تامین می کنند و اگر به ناچار برای خرید برخی ملزوماتی که بیشتر هم مربوط به دامداری است از روستا خارج شوند با گاری و اسب به طالقان می آیند و تنها از کسانی خرید می کنند که به نظرشان کسب و کارشان پاکیزه است.

علی خانی در این باره ادامه می دهد: مردم طالقان این افراد را سال هاست که پذیرفته اند و هیچ مشکلی با آنها ندارند چرا که اهالی توقف رفتار بسیار خوبی دارند.

مردمان آرامی هستند که تا به حال هیچ کس نزاع و درگیری ازشان ندیده است.

درباره اعتقاداتشان هم با هیچ کسی وارد بحث و گفت وگو نمی شوند و تلاش نمی کنند تا دیگران را نسبت به سبک زندگی شان متقاعد کنند و کسی هم در مقابل از آنها سوال و جواب نمی کند.

موافقی بمان، مخالفی برو علی خانی که در رفت و آمدهایش به این روستا تلاش کرده تا شناخت کامل تری نسبت به سبک زندگی شان پیدا کند، می گوید: اهالی این روستا انگار تارک دنیا شده اند.

در این روستا هیچ خبری از عروسی، جشن، تولد و مناسبات معمولی مردمان امروز وجود ندارد.

هیچ کدام شناسنامه و کارت شناسایی ندارند.

از هیچ امکانات شهری استفاده نمی کنند.

حتی روستایشان هم در وزارت کشور" ثبت نشده است.

در این روستا مدرسه نمی بینید.

کودکانشان به سبک سنتی و مکتب خانه ای با فراگیری دروس قدیم و محرمات فقهی، خوشنویسی و اصول عقاید با سواد می شوند.

قبل تر حدود 40تا 50 خانواده در این روستا زندگی می کردند اما الان تعداد این خانواده ها به عدد 10 رسیده است.

گویا وقتی کودکان به سن بلوغ می رسند این اجازه را دارند تا خودشان درباره ادامه زندگی شان تصمیم بگیرند.

یا در روستا می مانند و به همین شیوه زندگی شان را دنبال می کنند یا برای ورود به جامعه راهی می شوند.

  علی خانی در این باره می گوید: آن طور که ما شنیده ایم و در میان مردم طالقان گفته می شود کسی که این روستا را ترک کند دیگر اجازه ورود به آن را ندارد.

نکته دیگر اینکه در حال حاضر این روستا به مقصد بسیاری از گردشگران مرد تبدیل شده است.

از مسؤولان کشوری بگیرید تا مسافران و گردشگران زیادی که برای کنجکاوی وارد این روستا شده اند و زندگی مردم این منطقه را از نزدیک مشاهده کرده اند.

30 سال است کسی زنان روستا را ندیده است در این جا هیچ زنی را از خارج از مجموعه شان راه نداده و زنان اینان را نیز تا به حال کسی ندیده.

30 سال است زنان در این جا حبس اند.

گفته می شود به اختیار خودشان است و هر کسی خواسته از این جا رفته.

مثل خانواده هایی که زنده گی با این سبک و مرام را تحمل نکرده و برای همیشه از قلعه خارج شده اند.

چند خانه ی بزرگ در قلعه پس از خروج آن خانه واده ها خالی مانده است.

ولی خانه وار جدیدی بعد از آن هم اضافه نشده.

در این جا حتا کتاب های چاپی هم راه ندارد.

گفته می شود چند نسخه ی خطی گران بها نزد اهالی است و در هر خانه هم یک جلد توضیح المسائل مجتهدشان که آن هم دست نویس است.

از شایعات دیگری که سرزبان هاست این که اینان هر جمعه صبح شمشیرهایی دارند که آن را صیغلی کرده اسبان شان را تیمار می کنند تا به محض ظهور منجی، به یاری اش بشتابند.

دکتر حسین عسگری البرز پژوه در گفت و گو با خبرنگار فارس در رابطه با سبک زندگی اهالی این روستا می گوید:  اهالی روستای ایستا تأکید می کنند که سبب اصلی پرهیزشان از زندگی امروزی به جهت تشابه آن به زندگی کفار و بدعت بودن آنها است.

به زیارت امامان شیعه نمی روند زیرا استفاده از وسایل نقلیه امروزی را جایز نمی دانند.

آن ها خود را مستطیع نمی دانند و به حج نمی روند زیرا عزیمت به حج به آن شکلی که می خواهند برایشان موانعی همانند گذر از مرز و استفاده از شناسنامه و وسایل نقلیه امروزی را در پی دارد.

نگارنده اثر پژوهشی درباره اهل توقف در طالقان ادامه می دهد: اهل روستای ایستا اوقات شرعی نماز را با شاخصه های خود استخراج کرده و آغاز و پایان ماه مبارک رمضان را نیز با رؤیت خویش تعیین می کنند.

به رؤیای صادقه معتقدند و در تأیید روش زندگی خود به خواب های معنوی استناد می کنند.

اهل توقف به شدت منتظر ظهور حضرت مهدی (عج) هستند و بر این نظر هستند که اکنون آخرالزمان است و آخرالزمان از دوره مشروطیت آغاز شده است.

ایمان در نگاه آنان از جنس تعهد است از همین منظر عقل را وظیفه ساز نمی دانند و وجود آن را فقط برای وظیفه شناسی ضروری می پندارند.

این پژوهشگر می گوید: در اعیاد و سوگواریی ها نیز مراسم خاصی برگزار نمی کنند.

اهل توقف در هیچ فعالیت سیاسی و اجتماعی شرکت نمی کنند و باورهای خود درا نیز تبلیغ نمی کنند.

کم عیب ترین حکومت دوران غیبت کبری قاجاریه می پندارند!  بنابراین برخی از آن ها تلاش می کنند نسب خود را به قاجاریه برسانند.

برای خرید مایحتاج خود همانند، پارچه، میخ و مقدار بسیار کمی آهن و شیشه و مانند این ها به شهر طالقان می روند و خودشان آهنگری و نجاری دارند.

چندان مالکیتی برای اموالشان در میان خود نمی بینند و بر سر اموال با کسی نزاع نمی کنند و اگر کسی در دارایی آن ها تصرف کند با او درگیر نمی شوند و از مال خود چشم پوشی می کنند.

در دهکده آن ها کسانی را می توان سراغ گرفت که تنها 2 یا 3 بار به بیرون از محل سکونتشان رفته اند امرار معاش آنها از فروش املاک موروثی در شهر تبریز و فروش گاو و گوسفند صورت می گیرد.

اهل توقف افراد غیر از خود را اهل بیرون می نامند در بخشی از اراضی آن روستا کشاورزی و دامپروری کاملاً سنتی انجام می پذیرد.

برای تردد از اسب و قاطر استفاده می کنند و در توجیه این رفتار می گویند که به ناچار و به جبر از صنعت و ابزار جدید استفاده می کنند.

احمد شریفی یکی از اهالی طالقان که فرصت رویارویی  و صحبت با آقای ضیایی رهبر این روستا را داشته می گوید: بر خلاف داستان سرایی های زیادی که در مورد اهالی این روستا می شود بسیار مردم مهربانی هستند و حتی از ما که بدون اجازه وارد ملک آ ن ها شده بودیم پذیرایی کردند.

  آ ها اهل خلوتند و دوست ندارند کسی در زندگی آن ها سرک بکشد.

  غذایشان محلی و طبیعی بوده و خوراکی که خاستگاه و چگونگی تولیدش معلوم نباشد مصرف نمی کنند و از خوردن گندم و میوه هایی که با کود شیمیایی و سموم دفاع آفات نباتی به عمل آمده باشد به شدت پرهیز می کنند.

شریفی می گوید: اهالی روستای ایستا شناسنامه ندارند و جزء آمار جمعیتی ایران  به شمار نمی روند و از امکانات رفاهی جدید مانند آب لوله کشی، گاز، برق، تلفن، مطبوعات، رادیو و تلویزیون، بهداشت و درمان، آموزش و پرورش و رایانه استفاده نمی کنند.

وی ادامه می دهد: آقای ضیایی خودش برای من می گفت که برخی چهره های سیاسی و شخصیت های فرهنگی برای دیدنش می آیند.

از دکتر صالحی انرژی هسته ای گرفته که خودش هم طالقانی است تا مسعود ده نمکی و مهدی نصیری و برخی دیگر.

البته ارتباطی بین آن ها نیست بلکه جذابیت این مردم با این مدل سبک زندگی و صفا و بی آلایش بودن این مردم آن ها را هر چند وقت یکبار اینجا می کشاند.

  اسب هایی که 2 تا 10 میلیارد قیمت دارند شریفی می گوید: یکی از درآمدهای اصلی اهالی روستا که البته سرگرمی و تفریحشان هم هست؛ پرورش اسب های اصیل عربی است.

یکبار آقای ضیایی به من گفت ما قبلا یک اسب از اصطبل امیر قطر خریدیم و همه این اسب ها که اینجا می بینی از نسل همان اسب هستند.

شاید باورتان نشود اما اسب هایی که در این روستا هستند از 2 تا 10 میلیارد قیمت دارند! خودشان هم زین و پالان دست دوز تولید می کنند اما این درآمد سرشار جایی از روستا خود را نشان نمی دهد و جز به حد ضرورت تولید نمی کنند و نمی خورند و نمی پوشند.

 اینان مردمانی اند که چون تابلوی نقاشی زنده گی کرده و آداب و رسوم گذشته را در عصر ارتباطات یدک می کشند.

  اگرچه ورود به روستا علی رغم درخواست های مکرر از اهالی برای ما میسر نشد اما همین میزان اطلاعاتی که از برخی افراد مطلع بدست آمد نشان می دهد زندگی اهالی این روستا برای ما که عادت به استفاده از امکانات متعدد داریم و هر روز هم ابراز و اسبابی جدید پای به زندگی ما باز می کند چقدر عجیب و غیر قابل تصور می تواند باشد.

  البته اهالی این روستا به دلیل اینکه ازدواجی خارج از روستا انجام نمی شود رفته رفته در حال کاهش هستند اما قطعا گفتنی های زیادی در رابطه با زندگی آن ها و آنچه در این سی سال عزلت تجربه کرده اند وجود دارد که شاید روزی بیشتر برای ما روشن شود.

انتهای پیام/ب  
کلید واژه ها: روستای - شهرستان طالقان - سالگرد ازدواج - مردم - روستای ایستا - تابلو نقاشی - آداب و رسوم - ایران - البرز - مرموزترین - فارس پلاس - ارتباطات - توقف - تلویزیون - گردشگران - زنان - هایی - شب نشینی - روستایی - شهرستان - کنجکاوی - اعتقادی - سال قبل - ازدواج - طالقان - سالگرد - مفهومی - بیرون - نقاشی - زندگی

آخرین اخبار سرویس:
مدرسه تلویزیونی ایران؛ 14 آذر

یک قلاده خرس قهوه ای در ارتفاعات مارمیشوی ارومیه مشاهده شد

دانشجویان از تجربه آموزش مجازی می گویند

دانشجویان از تجربه آموزش مجازی می گویند

درد دل های دانشجویانِ خارجی حاضر در ایران در روزگار ویروسی

رفع انسداد خط انتقال 400 میلی متری فاضلاب در شهر دوگنبدان

جدول پخش مدرسه تلویزیونی جمعه 14 آذر در تمام مقاطع تحصیلی

عکس های برگزیده حیات وحش هفته

هشدار محیط زیست پردیس نسبت به ورود فاضلاب مسکن مهر به سد ماملو

هشدار محیط زیست پردیس نسبت به ورود فاضلاب مسکن مهر به سد ماملو

دانش آموزان کدام استان ها بیشتر درگیر اعتیاد هستند

خروجی شهر قزوین از جمعه 14 آذر مسدود می شود

خروجی شهر قزوین از جمعه 14 آذر مسدود می شود

روزهای تحصیل در ایام کرونا زیر ذره بین دانشجویان/ از خانه نشینی تا قطع ارتباط در کلاس آنلاین

محدودیت تردد شبانه در کرمان

جدول زمانی آموزش تلویزیونی دانش آموزان جمعه 14 آذر

جدول زمانی آموزش تلویزیونی دانش آموزان جمعه 14 آذر

ردپای خرس قهوه ای در منطقه گردشگری مارمیشو ارومیه

بارش برف و باران در راه های البرز

هشدار هواشناسی درباره بارش برف و باران در 9 استان

آموزش درست کردن پاستا با سس پنیر و سیر سوخاری

هشدار نسبت به بازگشایی های شتابزده در تهران

جریمه 3500 خودرو در طرح محدودیت های قزوین

مدرسه تلویزیونی ایران؛ برنامه های درسی جمعه 14 آذر

جریمه 3500 خودرو در طرح محدودیت های قزوین

هشدار هواشناسی به بارش برف و باران در 9 استان

ترخیص موتورسیکلت های رسوبی توقیفی در خراسان رضوی ادامه دارد

هشدار مدیریت بحران خراسان جنوبی برای بارندگی های هفته آینده

کام تلخ دانش آموزان روستایی از نابسامانی اینترنت

جدول زمانی آموزش تلویزیونی جمعه 14 آذر ماه

یک قلاده خرس قهوه ای در ارتفاعات مارمیشوی ارومیه مشاهده شد

اهدا زمین برای ساخت مسکن مددجویان در بهشهر

احتمال وقوع بارندگی های شدید و روان آب در خراسان جنوبی | آماده باش کامل نیروهای امدادی و عملیاتی

اطلاعیه ناجا درباره انتشار فیلم اهانت به برادران افغانستانی

همه مسیرهای شهرستان فیروزکوه لغزنده و ناایمن است

همه مسیرهای شهرستان فیروزکوه لغزنده است

ریزش دیوار بهشت محمدیِ سنندج رویِ خودروها

از سرگیری فعالیت مراکز تعویض پلاک

جدول پخش برنامه های مدرسه تلویزیونی از شبکه آموزش جمعه 14 آذر

جدول پخش مدرسه تلویزیونی ایران 14 آذر 99/ فهرست برنامه های شبکه آموزش و چهار

بارش برف و باران در راه های البرز

نوبت دهی اینترنتی تعویض پلاک خودرو در لرستان

لزوم توجه به معلولان در شرایط کرونایی

بازگشایی مراکز شماره گذاری تهران و شهرهای زرد و نارنجی از شنبه

ادامه بارش ها در سطح استان سمنان

تمدید طرح ترافیکی ممنوعیت های آمد و شد وسایل نقلیه در استان ایلام

پیش بینی بارش برف در ارتفاعات البرز و زاگرس/ هشدار آبگرفتگی معابر در برخی استان ها

عکس جالب از مهر مادری در سمور آبی

طبیعت پاییزی - سنندج

دیدار استاندار گلستان با سه کارمند بیمارستان صیاد گرگان

ارائه خدمات تحصیلی به دانش آموزان مددجوی تنکابنی

تمدید محدودیت تردد شبانه خودروهای پلاک شخصی

تصاویر | مدفون شدن خودروها بر اثر ریزش دیوار بهشت محمدی سنندج

جدول برنامه های درسی دانش آموزان برای جمعه 14 آذر

مدفون شدن خودروها بر اثر ریزش دیوار بهشت محمدی سنندج

جدول پخش مدرسه تلویزیونی 14 آذر 99 از شبکه آموزش و 4 سیما

جدول زمانی آموزش تلویزیونی دانش آموزان جمعه 14 آذر

جدول زمانی آموزش تلویزیونی دانش آموزان جمعه 14 آذر

راه اندازی نخستین کارگاه پرورش مرغ در بمپور

فقط غرب البرز بارانی می شود

مدرسه تلویزیونی ایران ؛ 14 آذر

برنامه درسی جمعه 14 آذر مدرسه تلویزیونی

جمعه ها مدرسه تلویزیونی دایر است/ برنامه درسی 14 آذر دانش آموزان

ادامه بارش ها در سطح استان

بارش برف از شنبه در آذربایجان شرقی

جدول زمانی آموزش تلویزیونی دانش آموزان جمعه 14 آذر

جدول پخش مدرسه تلویزیونی جمعه 14 آذر در تمام مقاطع تحصیلی

مدرسه تلویزیونی ایران ؛ روز جمعه

از سرگیری فعالیت مراکز شماره گذاری و تعویض پلاک در استان اصفهان

تداوم محدودیت تردد شبانه در تبریز بسته به تصمیم ستاد کرونا است

مناسب سازی ایستگاه راه آهن رشت برای معلولان

بارش برف امشب در جاده هراز

از سرگیری فعالیت مراکز شماره گذاری و تعویض پلاک در استان اصفهان

تداوم محدودیت تردد شبانه در تبریز بسته به تصمیم ستاد کرونا است

اطلاعیه ناجا در پی انتشار فیلم اهانت به برادران افغانستانی

وجود 26 مدرسه خاص جسمی حرکتی در کشور

محدودیت های منع تردد شبانه ادامه دارد

از سرگیری فعالیت مراکز شماره گذاری و تعویض پلاک اصفهان

جانِ تازه بر کوچه های کهنه

کلنگ احداث مجهزترین مدرسه خیرساز دانش آموزان با نیازهای ویژه در تبریز بر زمین زده شد

وجود 26 مدرسه خاص جسمی حرکتی در کشور

کلنگ احداث مجهزترین مدرسه خیرساز دانش آموزان با نیازهای ویژه در تبریز بر زمین زده شد

از سرگیری فعالیت مراکز تعویض پلاک

کاوش سازه آبی در بزرگترین سد دوره هخامنشی

از سرگیری فعالیت مراکز تعویض پلاک

آیین نمادین توزیع تبلت دانش آموزی در اهواز

هشدار هواشناسی نسبت به بارش برف و باران در 9 استان

فیلم: خشک شدن آب بند عبدل آباد بجنورد

آخرین وضعیت ترافیکی خیابان های کلانشهر اصفهان

نخستین «بوتیک هتل» در شت

153 هزار دانش آموز خوزستانی فاقد گوشی و تبلت هستند

برخی از جاده های خراسان رضوی لغزنده و بارانی است

153 هزار دانش آموز خوزستانی فاقد گوشی و تبلت هستند

روایت تصویری تسنیم از مدفون شدن خودروها بر اثر ریزش دیوار بهشت محمدی سنندج

سونوگرافی بچه فیل آسیایی را تماشا کنید

ممنوعیت تردد شبانه وسایل نقلیه هفته آینده در قم ادامه دارد

صیادان به دریا نروند؛ هوا خراب است

نیازمندان از نان متبرک رضوی بهره مند می شوند

محمد مهدی پور عرب قدم زدن زیر باران پاییزی

ورود سامانه بارشی به فارس

توقف در 200 سال قبل / روستای مرموزی که جزو نقشه ایران نیست!

توقف در 200 سال قبل / روستای مرموزی که جزو نقشه ایران نیست!