سیاه پوش: عبدالکریم سروش نظر بقیه را به نام خود مصادره می کند

عبدالکریم سروش مدعی این است که در موضوع دین شناسی دست به خلاقیت زده، اما حقیقت این است که این افکار نظریه های سایر فلاسفه اند؛ منتها او «اخلاق» پژوهش را رعایت نمی کند و بدون آوردن منبع نظریات را به نام خود جا می زند.

- به گزارش سایت قطره و به نقل ازخبرنگار حوزه اندیشه خبرگزاری فارس، چالش و نزاع های جدیدی که بین دو تن از نمایندگان جریان روشنفکری دینی، یعنی عبدالکریم سروش و محسن کدیور رخ داد، بیانگر بن بست معرفتی ای است که روشنفکری دینی به آن رسیده و تبلور و ظهورش در تعارضات و مخالفت های اساسی بین نمایندگان آن است.

با امیر سیاه پوش عضو هیأت علمی دانشگاه معارف اسلامی در این باره گفت وگویی داشتیم که در ادامه حاصل را می خوانید.

  آخوند دیروز، تجدیدنظرطلب امروز امیر سیاه پوش در ابتدا بیان کرد: پایه های اصلی تخاصم و تعارض روشنفکری دینی را باید در برخی مشترکات آنان جست وجو کرد.

اصلا باید دید آنان در مدعای خود تا چه حد صادق هستند و خرافه ستیزی صحیح می کنند و به دنبال اصل و اساس دین اند.

امروزه محسن کدیور، به عنوان کسی که روزی در کسوت روحانیت بوده در حال حاضر به نوعی آخوند بدون لباس شناخته می شود و به برخی بنیان های دین شناختی با انگیزه جدال با خرافه هجوم می برد.